والتحجيل : بياض في أَخلاف الناقة من آثار الصِّرار . وحَجَّلَت المرأَة بَنانَها إذا لَوَّنَت خِضابَها . والحُجَيْلاء : الماء الذي لا تصيبه الشمس . والحَوْجَلَة : القارورة الغليظة الأَسفل ، وقيل : الحَوْجَلة ما كان من القَوارير شِبْه قَوارير الذَّرِيرة وما كان واسع الرأْس من صِغارها شِبْه السُّكُرَّجات ونحوها . وقيل : الحَوْجَلَة والحَوْجَلَّة القارورة فقط ؛ والحُجَيْلاء : اسم موضع ؛ والحُجال السَّمُّ . حجم : الإِحْجامُ : ضدُّ الإِقْدام . أَحْجَمَ عن الأَمر : كَفَّ أَو نكص هَيْبةً . ورجل مِحْجام : كثير النُّكوص . والحِجام : شيء يجعل في فم البعير أَو خَطْمِه لئلا يَعَضَّ ، وهو بعير مَحْجُوم ، وقد حَجَمه يَحْجُمه حَجْماً إذا جعل على فمه حجاماً ، وذلك إذا هاجَ . والحَجْمُ : كَفُّكَ إنساناً عن أَمر يريده . يقال : أَحْجَمَ الرجلُ عن قِرْنِه ، وأَحْجِمَ إذا جَبُنَ وكَفَّ ؛ وحَجَمْتُه عن حاجته منعته عنها ، وحَجَمْتُه عن الشيء أَحْجُمُه أَي كفَفْته عنه . وإحْجام المرأَةِ المولودَ : أَوَّلُ إِرْضاعةٍ تُرْضِعُه ، وقد أَحْجَمَتْ له . وحَجَمَ العظمَ يَحْجُمه حَجْماً : عَرَقَهُ . وحَجَمَ ثَدْيُ المرأَة يَحْجُم حُجُوماً : بدا نُهُوده ؛ وحَجَّمَ وبَجَّم إذا نظر نظراً شديداً ، وحَجْم كلِّ شيء : مَلْمَسُه الناتئ تحت يدك ، والجمع حُجُومٍ . والحَجْمُ : المَصّ . يقال : حَجَمَ الصبيُّ ثَدي أُمه إذا مصه . وثَدْيٌ مَحْجوم أَي ممصوص . والحَجَّام : المَصَّاص . يقال للحاجم حَجَّامٌ لامْتِصاصه فم المِحْجَمَة ، وقد حَجَمَ يَحْجِمُ ويَحْجُم حَجْماً وحاجِمٌ حَجُومٌ ومِحْجَمٌ رَفيقٌ . والمِحْجَمُ والمِحْجَمَةُ : ما يُحْجَم به . والمِحْجَمَةُ قارُورَتُهُ ، وتطرح الهاء فيقال مِحْجَم ، وجمعه محاجم ؛ والمِحْجَمُ ، بالكسر ، الآلة التي يجمع فيها دم الحِجامة عند المصّ ، والمِحْجَمُ أَيضاً مِشْرَطُ الحَجَّام ؛ وفعلُه الحِجامةُ . والحَجْمُ : فعل الحاجم وهو الحَجّامُ . واحْتَجَمَ : طلب الحِجَامة ، وهو مَحْجُومٌ ، وقد احْتَجَمْتُ من الدم . والمَحْجمة من العنق : موضع المِحْجمةِ . والحَوْجَمةُ : الوَرْدُ ، الأحمر والجمع حَوْجَمٌ . حجن : حَجَنَ العُودَ يَحْجِنُهُ حَجْناً وحَجَّنَه : عَطَفَه . والحَجْنُ والحُجْنةُ والتحَجُّن : اعْوجاج الشيء . والمِحْجَنُ والمِحْجَنَةُ : العَصا المُعْوَجَّةُ . والمِحْجَنُ كالصَّوْلَجَانِ . وفلانٌ لا يَرْكُضُ المِحْجَن أَي لا غَنَاءَ عنده . والاحْتِجانُ : الفعلُ بالمِحْجَن . والصَّقرُ أَحْجَنُ المِنْقارِ . وصقرٌ أَحْجَنُ المَخالِب : مُعْوَجُّها . ومِحْجَنُ الطائِرِ : مِنْقارُهُ لاعْوِجاجِهِ . والتَّحْجِينُ : سِمةٌ مُعْوَجَّة . ويقال : حَجَنْت البعيرَ فأَنا أَحْجِنُهُ ، وهو بَعِيرٌ مَحْجون إِذا وُسِمَ بِسِمَة المِحْجَن ، وهو خَطٌّ في طَرَفِهِ عَقْفة مثل مِحْجَنِ العصا . وأُذُنٌ حَجْناء : مائلةُ أَحد الطرَفين من قِبَل الجبهة سُفْلًا ، وقيل : هي التي أَقْبَلَ أَطراف إِحداهما على الأُخرَى قِبَل الجَبْهة ، وكلُّ ذلك مع اعْوِجاج . والحُجنةُ مصدرٌ كالحَجَن ، وهو الشعرُ الذي جُعودته في أَطرافه . وشعر حَجِنٌ وأَحْجَنُ مُتَسَلْسِلٌ مُسْتَرْسِلٌ رَجِلٌ ، في أَطرافه شيءٌ من جُعودةٍ وتكسُّرٍ . وأَنْف أَحْجَنُ : مُقْبِل الرَّوْثةِ نحوَ الفمِ . والحُجْنةُ : ما اختزَنْتَ من شيء واخْتَصَصْتَ به نفسك . والاحْتِجانُ : جمعُ الشيء وضمُّه إِليك . واحْتَجَن الشيءَ : احْتَوَى عليه . واحْتَجَنَ عليه : حَجَرَ . وحَجِنَ عليه حَجَناً : ضَنَّ . وحَجِنَ بالدار : أَقام . وحُجْنَةُ الثُّمامِ وحَجَنَتُهُ : خُوصتُهُ . وأَحْجَنَ الثُّمامُ : خرجت حُجْنَتُهُ ، وهي خوصه . والحَجَنُ : قَصَدٌ ينبُت في أَعراض عِيدان الثُّمام والضَّعةِ . والحَجَنُ : القُضْبانُ القِصارُ التي فيها العنب ، واحدتُهُ حَجَنة . وإِنه لمِحْجَنُ مالٍ : يَصْلُحُ المالُ على يديه ويُحْسِن رِعْيَته والقيامَ